为何男性比女性更容易性焦虑,性恐慌——调教师 发帖

jason6641 发表于 昨天18:08

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为何男性比女性更容易性焦虑,性恐慌——调教师

为什么男性在发生关系的过程中比女性更容易陷入焦虑和恐慌。

各位女性,当你丈夫或男朋友在性爱时总是让你喊他{爸爸},然后配套着问一些{大不大}{爽不爽}之类的问题,甚至还莫名其妙的,把你前男友拉出来搞雄性竞争的时候,你会作何反应呢!

我相信大多数女性,哪怕这个时候其实并没有太满意,但出于对对方的尊重,也会给予一些正面的反馈,毕竟考虑到大多数男人,就是需要通过主导和支配女性,来确认自己的男子气概和男性尊严,所以女方这个时候,如果能配合着把戏演下去,那男方往往就能获得更强烈的快感。

但问题是,如果女方这个时候不想把戏演下去,或者演技不是特别好,导致在性爱的过程中突然沉默了,走神了,甚至表现的有点儿不够积极,那我相信大多数男性这个时候往往会立刻感到焦虑和恐慌,最终陷入深深的自我怀疑,而软下来。

当然上述两种情况也不是绝对的,在某些极端情况下,女方的消极反应,不仅不会让男性,陷入如同宝宝一般的脆弱,敏感时刻,反而有可能会瞬间,激发他们病态的雄竞欲,也就是如同疯狗一般,歇斯底里的向女方确认,自己到底行不行,知道从对方嘴里得到他想要的答案为止,

所以从某种程度上来说,如何在床上配合男方演戏,也算时女性的生存之道了,

但是问题也来了,为什么很少有女性在性爱过程中,会因为自己没有让对方爽到,或者心里一直想着,自己哪里不如对方前女友而陷入性焦虑和性恐慌呢!

为什么男性偏偏会在性爱这个过程中,而不是性爱结束之后,比女性更容易感到性焦虑和性恐慌呢!

其实调教师觉得两性在这一方面的差异,真的生动的揭示了父权制文化,是如何通过男性塑造一个{性爱之神}的神话,从而导致大量的男性,因为无法实现这一神话,最终陷入无休止的性焦虑和性恐慌的

男性之所以会在性爱这个过程中比女性更容易陷入性焦虑和性恐慌,就是因为父权制文化预设了一整套二元对立的剧本,男性被设定为绝对的主体,它代表的主动,支配和征服,而女性则被放置在客体的位置上,它代表着被动和服从,不可否认,这一剧本虽然促使男性,在整体上实现了对女性的支配地位,但它也在男性身上施加了一道无形的诅咒,

因为在父权制文化主导的性叙事逻辑下,大量男性不仅从未将自身视为一个有血有肉,脆弱的真实个体,反而选择自我异化为一台 能时刻保持高效运转的永动机,而这种根深蒂固的社会观念,导致了一个极度危险的后果,生理器官的符号化和神话化,也就是所谓的菲勒斯中心主义

男性的生理器官被赋予了超越肉体的象征意义,它成为了拉康口中那个象征着律法,秩序和绝对力量的菲勒斯,也正是因为这种菲勒斯中心主义,导致大量男性将自己下半身的大小,软硬,粗细,直接与自己的男性尊严和男子气概,强行绑定了起来,所以在他们的潜意识里,性行为从来就不是单纯的情感交流,或肉体欢愉,而是一场关于自己能够拥有,或抵达那个菲勒斯的神圣仪式

但一个残酷的现实就是,一旦那个执行仪式的{权杖}在各项指标上的表现,都未能抵达他们的预期,那广大男性在此刻所感受到的挫败感,就绝不仅仅只是停留在生理层面了。而是会瞬间上升到一种{存在论}的高度,这部分男性会认为,自己的男子气概和男性尊严,遭遇了毁灭性的的阉割,他们会认为自己,已经不再是一个{男人}了,至少不再是一个合格的{男性主体}了。

因为自己作为{性爱主导者}的身份,不仅没有得到女方的承认,反而因为自己下半身的无能,而彻底崩塌了,

这一身份本就是父权制为男性塑造的神话啊,男性从来就没有拥有,也不可能真正拥有这个{菲勒斯},是父权制对男性施加的重负,他们产生了自己不仅应该,而且可以拥有这一{菲勒斯}的幻想,正因如此,当父权制将男性捧到了一个必须永远{坚挺},永远{持久},永远{主导一切}的神坛之上。那广大男性就不可避免的会处于随时有可能跌落这一神坛的焦虑和恐慌之中,

{由于女性在历史上,从未被社会赋予这种{主导者}的重负,这反而导致她们能非常坦然的面对自己在床上的表现,从而拥有男性无法企及的松弛和自由,而且更有趣的是,通过颠覆传统的性别剧本,其实每位女性还能享受到双重的快感,也就是成为那个在床上主导者那个本应该主导自己男性身体的女主人}

这种身份颠倒的感觉,或许就是性爱的快感所在吧,所以从某种程度上来说,男性之所以会在发生性行为这个过程中,比女性更容易陷入性焦虑和性恐慌,恰恰就是因为他们无法接受,自己那个有限的肉体,与那个抽象的,完美的,全能的权力符号-菲勒斯之间,存在着一道永远无法跨越的鸿沟,那既然这道鸿沟无法被跨越,广大男性又是通过什么样的方式,来进行自我欺骗或自我确证的呢!

没错,就是经典的三件套,叫粑粑,打不打,爽不爽。

但问题又出现了,为什么男性总是执着于问女性这些问题呢!

为什么男性需要得到女性的承认呢!才能确证自己是一个拥有男性尊严,和男子气概的男性主体呢!

这难道不是一种自相矛盾吗?

当然不矛盾,或者说这种矛盾,恰恰就是父权制得以存在的前提,因为父权制的诞生,就是建立在对女性的贬斥和从女性哪里获得承认之上的,所以一旦这个以女性为基础的根基,被彻底抽空了,那父权制本身反而会陷入无法在继续自我维系的危机当中,而且更重要的是,这种矛盾对女性来说,反而意味着一种身份的颠倒的可能性,

我将引用黑格尔的{主奴辩证法},主人之为主人,恰恰是靠奴隶的承认才得以存在的,如果没有奴隶承认他是主人,那这个所谓的主人,就什么都不是,这就是非常讽刺且辩证的一点,男性在性爱中看似占据了主导者的位置,但实际上,女方才是那个真正的主导者,眼前这个师徒通过征服女性,来正面自己主人地位的男人,反而彻底沦为了女性的奴隶,因为在这一刻,男性获得女性承认的欲求,达到了最顶峰,女方片刻的沉默,一句敷衍的夸奖,甚至是一个走神的眼神,都能直接决定男性,还能否作为一个成功的主体而存在,而一旦女方没有配合自己演戏,那这个靠女性评价,堆积起来的男性主体,就会瞬间崩塌,

说实话啊,这也从侧面说明了,某些男性内心的所谓强大的男子气概,和男性尊严,有多脆弱,因为当这部分男性在床上逼问女方,自己到底行不行,有没有比前男友更行的时候,他们的潜台词其实就是{求求你承认我一下吧[img]file:///[流泪][/img]}{求求你让我觉得,我比其他男人更厉害好不好[img]file:///[可怜][/img]}{真的求求你了}

所以啊,那些越是歇斯底里的,想要在床上证明自己的男性,就越证明了他们内心,有多害怕失去女方的关注和承认,而这就是男性在发生性关系的过程中,比女性更容易陷入性焦虑和性恐慌的原因,

因为对于一个把自己活成了乞丐的人来说,没有什么比发现施舍者突然停止施舍,更能让他感到焦虑和恐慌了,当然除了像乞丐一样乞求,得到女性的承认之外,导致男性性焦虑和性恐慌,另一个更隐秘的根源,就在于他们内心深处,始终存在着一个冷酷无情的审判者,这个审判者高悬在他们的头顶之上,用一种极为苛刻的标准,审视着他们在床上的一举一动,至于这个审判者是谁,那毫无疑问,当然就是男性在各种小电影里,所看到的那个无所不能的{超级男主}啊,这些经过后期剪辑,特效和药物堆积出来的{性爱之神},让大量男性产生了一种错觉,他们的下半身,也应该像男主一样永远持久,甚至能因为自己的菲勒斯,而让女性瞬间臣服于自己,这就是让调教师觉得非常搞笑的一点,你以为这些男性,只是在床上和自己的伴侣进行亲密互动?但其实他们更多的是在和脑子里那个虚构出来的{性爱之神},进行一场注定会失败的比赛,

当然除此之外,这个审判者的第二张面孔,女朋友的前男友,就更令广大男性感到性焦虑和性恐慌了,哪怕这个前男友实际上根本就不存在,或者早就断了联系,但在大多数男性想象中,他依然是一个盘旋在床上注视着他的幽灵,而这导致许多男性都会陷入一种无法自证的恐慌当中,那个我看不到的前任,是不是比我更强,是不是比我更大,而伴侣此刻的沉默或走神,是不是因为她在心里默默怀念那个男人呢?

毫不夸张的说,这种不在场的审批,是最折磨人的,因为女方越是表现出沉默不语,或消极的状态,男性脑子里那个审判者就叫嚣的越凶狠,从而导致他们会觉得,女方此刻的每一个举动,都是在拿他和那个想象中的完美前任做比较,并且得出了{你不如他}的结论,所以为了逃避这个审判者的审视,这部分男性只能再次搬出经典三件套,来掩盖自己内心的性焦虑和性恐慌,男性为什么要逼问女方自己大不大,为什么要逼问女方爽不爽,其实就是因为他们想借女性的嘴,去堵住自己脑子里的那个审判者的嘴,

如果各位能看到最后的话,这个让男性在性爱时,如此焦虑和恐慌的罪魁祸首,其实就是那个让无数男人引以为傲的父权制本身,是父权制给所有男性画了一个{绝对主导者}的大饼。让他们误以为只要是一个男人,就天然拥有皇帝般的掌控力,就必须是那个永远不会跌落神坛的主导者,正如调教师在文章写的,这只是一个父权制的神话啊。男性从未实现,也不可能实现这一神话。

追月 发表于 昨天19:26

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